乡愁 是余光中永恒的《赤子》之心

本文摘要：乡愁是一枚小小的邮票，是一张窄窄的船票，是一方矮矮的宅兆，是一湾浅浅的海峡。四时风云际会，沧海桑田，但余光中的乡愁却始终没有消除，这一点在他的散文集《赤子》中也有所体现。《赤子》收录了余光中先生，从1961年到2001年间的著名散文25篇。 正如书名一样，收集的散文无时无刻不在记载着余光中先生的赤子之心，或是游览苍穹寰宇的意气风发，或是对国文启蒙的自豪与自幸，或是将回忆倒转的思蜀之情，或是不得不为之的焚鹤之心。

乡愁是一枚小小的邮票，是一张窄窄的船票，是一方矮矮的宅兆，是一湾浅浅的海峡。四时风云际会，沧海桑田，但余光中的乡愁却始终没有消除，这一点在他的散文集《赤子》中也有所体现。《赤子》收录了余光中先生，从1961年到2001年间的著名散文25篇。

正如书名一样，收集的散文无时无刻不在记载着余光中先生的赤子之心，或是游览苍穹寰宇的意气风发，或是对国文启蒙的自豪与自幸，或是将回忆倒转的思蜀之情，或是不得不为之的焚鹤之心。跨越50年，余光中先生的《赤子》，耐久弥新，如多年的陈酿；振聋发聩，若自九天而下的雷闪；心心念念，是割不停的家乡；时过境迁，似剪不停理还乱的离愁。

它们是《逍遥游》，是《自豪与自幸——我的国文启蒙》，是《焚鹤人》，是《思蜀》。逍遥游：维北有斗，不行以挹酒浆《逍遥游》写于1964年的台北。彼时，余光中刚从美国讲学归来，坐在台北的书桌前，神游太虚，“信目所之”，无为观星。

从千年之前的中华平原，跳跃到美国纽约，“欲穷千里目”，站在高高的三十六层摩天大楼，也望不见长安。“当我怀乡，我怀的是大陆的母体，啊，《诗经》中的北国，《楚辞》中的南方！”纵然在九天之中的星河里，我能够肆意地徜徉；纵然在繁星明灭的远空，我能够感悟古老银河的时间游戏；纵然在纽约台北，我见到的依旧是同一片星空。维北有斗，不行以挹酒浆。

有一种疯狂的历史感在我体内燃烧，倾北斗之酒亦无法烧熄。有一种时间的乡愁无药可医。

穿越千年的先秦文学，现在与余光中先生融为一体，叹息已往的天与如今的天，是同样的不公。纵然再辉煌光耀的星河，也圆不了我思乡的梦！我忖量与恋想的，是奔流着黄河与长江的中华平原啊！“当我死时，愿江南的春泥笼罩在我的身上，当我死时。”然而，纵然在我溘然长逝之后，我能做的，只有将手稿、眼镜，以及小我私家收藏的齐家文化玉器，捐到离我心心念念的母体最近的香港。

“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”“巴山雨，台北钟。”何时何期？我的思乡症才气痊愈，我亲爱的故土，何时才气感受我最深沉的爱意啊！36岁的余光中，脱离中华故土已经14年之久，但思乡之情却从未有丝毫的懈怠。这篇散文，就像是余光中先生，站在台北的孤岛上，用诗歌般的语言，高声叩问着苍穹。

如果真有一次逍遥游的时机，他最想看到的，一定是中华故土的风情。自豪与自幸——我的国文启蒙：我以身为中国人自豪，更以能使用中文为幸这篇带回忆性的评论散文，写于1993年的香港。彼时，他是开心的，因为被香港中文大学团结书院邀请担任“到访良好学人”，让他感受到与母体近在咫尺的喜悦。余光中先生的怙恃并非大学者，但他们对于少年余光中的启蒙也起到了不行或缺的作用，初中时期，就开始教《谏太宗十思疏》《留侯论》《陋室铭》《滕王阁序》《阿房宫赋》等古文名篇，且多是可以载道的文章，这对于余光中来说是不行多得的境遇，也奠基了他学者的基础。

家教带来的利益，多是古代贤者文章，而家教之外，国文课的老师和同学，便将余光中带到了更高的文学圣地——通俗小说和外文书籍。“一九四〇年秋天，我进入南京青年会中学，成为月朔的学生。”余光中先生，不止一次提到自己在四川的履历，那是他国文的启蒙之地，也是最让他难忘的时光。文学作品，有一个最大的毛病是必须读原著，才气最精准地明白作者想要表达的主旨。

在南京青年会中学，余光中认识了最好的外文老师，这对他之后的文学创作的包容性和多元性给予了支持，且这也是他可以成为学者的重要原因。除此之外，古诗词是余光中成为著名诗人的基石，而这点他却是无师自通，并找到了自己吟诵古诗词的方法 ，这对于诗词自己来说，即是一大幸事。在对王尔德的英语语法评价中，他指出英语的对仗，在中文眼前不值一提，而能说出这种惊世骇俗之语，恰恰源于余光中先生对身为中国人，能使用中文的自满。

焚鹤人：他永远忘不了在四川的那几年《焚鹤人》写于1969年的元旦，是一篇叙事散文。写得是放鹞子的故事，只不外时过境迁，在四川为自己放鹞子的娘舅，与为孩子放鹞子的自己，通过一只纸糊的仙鹤鹞子，纠缠在一起。

再次提到四川，我想是因为余光中先生，在战火纷飞的年月中，很少享受到平静的生活，而在中华大地的蜀国——四川，他一待就是7年，这也是他的童年，是他文学创作的奠基之地。“他不知道，线的彼端究竟是什么，他望着没有鹞子的天空。”余光中做鹞子，一方面是为了满足孩子的好奇心，另一方面是为了缅怀已故的娘舅。

曾经，娘舅为他做的第一只仙鹤鹞子，最后支离破碎，被焚烧，他不明缘由；而如今，放了多次未曾起飞的，出于自己手中的仙鹤，再次支离破碎，面临讽刺他怒了，却也释然了。“人生若只如初见”，当生掷中的第一只鹞子，或展翅高飞，或支离破碎，都是最优美的体验。当孩子问是否另有下个仙鹤时，他望向没有鹞子的天空。那里，是他逝去的童年和青春，也是他一生都难以企及的远方。

思蜀：在我少年影象的深处，我早已是蜀人《思蜀》写于2000年夏天的四川成都，余光中时年72岁，彼时，他再次回到故土，剩下的却只有回忆。“蜀者，属也。在我少年影象的深处，我早已是蜀人，而在其最深处，悦来场那一片僻壤全属我一人。

”悦来场之名，出自《论语》“近者悦，远者来”。时间已往60年，余光中以学者身份，在四川成都平原上，与已往的师兄挚友会晤，勾起了他南京青年会中学的往事。虽然有幸得见故人，但却都已经头发花白，不复幼年时期，而他心心念念的悦来场，距离成都太远，且早已不为人知。

成都有名的悦来古镇，早已不复他中学时期的憧憬，且与他那在嘉陵江口的悦来场，也算是南辕北辙。无怪乎，老先生最后还在期望，“希望下次有缘回。

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